L'humain est au centre de mes "oeuvres" (notre intimité commune, notre histoire, notre place, etc).

L'art est pour et par tous possible, envisageable, enviable, bénéfique.

La meilleure place des oeuvres est au beau milieu des gens.

On s'en fout, de l'artiste, de la forme de son nez ou de savoir si c'est un salaud. Ce qui compte, c'est ce qu'il livre. L'important c'est l'oeuvre et l'ouvrage, aux sens larges.

Chaque pièce est une rencontre unique, qui doit beaucoup au hasard et le reste à la volonté et à la sensibilité, comme nous tous, un "tout" fabriqué à partir de "riens", si elle fonctionne.

Le rôle social de l'art est à mes yeux essentiel, bien sur que je veux changer le monde.

Je n'aime pas trop le terme de "récupération", il induit la notion péjorative de "déchet", de résidu sans raison d'être. Qui peut établir la non-valeur d'une chose, où d'un être ?
Je préfère me servir de matériaux "vivants" - ou ayant vécu, rendus uniques par leur passé - dont la route croise la mienne, pour inclure la richesse de leur histoire, de leur provenance, de leur état, de leur substance, en tant qu'éléments détonants dans les réactions (al)chimiques qu'essayent de provoquer mes sculptures.

Ce travail non reproductible (tressage de lames, taille directe) sur des matériels uniques, qui fait de chaque pièce une rencontre unique, est mis au service d'une volonté d'aborder ces thèmes de société du point de vue individuel, de réaliser une galerie de portraits cristallisant ces problématiques à l'échelle de l'humain.
Ce positionnement de l'humain au centre de la création a pour but de créer des oeuvres simples, essentielles et accessibles, qui puissent provoquer un mouvement émotionnel ou intellectuel chez ceux qui les croisent, les faire renaître au doute, à la question de leur vie, de notre monde, et de notre humanité commune.

Ce parti-pris de l'individu, et son universalité sous-jacente, permet d'aborder les problématiques de société sous d'autres angles, sans fournir de réponses mais de nouvelles formalisations, qui peuvent participer de la sculpture sociale chère à J.Beuys, humblement, individuellement.